“砂水相濟則氣凝，脈穴相得則運昌”，南充的風(fēng)水底蘊藏在嘉陵江的靈動(dòng)與凌云山的沉穩之中。作為三國文化發(fā)源地與川東北交通樞紐，這里的居住與經(jīng)營(yíng)空間既需延續 “中天樓定盤(pán)” 的文脈氣場(chǎng)，又要適配現代 “產(chǎn)城融合” 的發(fā)展需求，易鴻堂國學(xué)的鄧玄易大師便以 “懂嘉陵龍脈，通果城地氣” 的特質(zhì)，成為南充人的優(yōu)選。

鄧大師深諳南充各區域的氣場(chǎng)差異，將巒頭勘察與理氣調和融會(huì )貫通。他針對不同場(chǎng)景形成精.準方案：在閬中古城周邊，依托 “中天樓核心輻射” 的格局，為住宅規劃 “坐實(shí)朝空” 的布局，呼應古人 “棋盤(pán)分脈” 的空間智慧；面對濱江路部分直道可能引發(fā)的 “路沖” 隱患，建議以中央景觀(guān)帶模擬 “曲水” 形態(tài)，化解沖煞并引導氣流通達；為五星花園等商業(yè)核心區布局時(shí)，則借鑒 “針灸調氣” 理念，以恢復方位軸線(xiàn)為核心，激活商圈的人氣與能量流轉。

其布局從不追求繁復儀式，而是緊扣 “陰陽(yáng)平衡” 核心。曾為某老舊小區改造提供思路時(shí)，針對地下水位高導致的 “地氣不穩” 問(wèn)題，建議通過(guò)抬高地基、增設排水系統與地面綠植，既解決實(shí)際居住困擾，又調和了空間氣場(chǎng)。從普通家庭的家具擺放，到企業(yè)的辦公格局規劃，每一步都以實(shí)地勘測為基礎，以凌云山四象與嘉陵江走勢為依據。憑借對南充風(fēng)水肌理的深刻把握，鄧大師的布局服務(wù)成為南充人改善居住與經(jīng)營(yíng)環(huán)境的可靠選擇。