一、碧霞元君（泰山奶奶）的基本信息

碧霞元君，全稱(chēng)為東岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗稱(chēng)泰山奶奶、泰山娘娘、泰山老母、萬(wàn)山奶奶等。其道場(chǎng)在五岳之尊的東岳泰山，位于山東省泰安市。碧霞元君是以華北地區為中心的山神信仰（道教）。她被道教尊為“天仙輔弼玄女”“護國庇民妙靈昭昭普福真人”，并被稱(chēng)為眾真之長(cháng)，神異妙難酬。在道經(jīng)中也稱(chēng)為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。她庇佑眾生，靈應九州，統攝岳府神兵，照察人間善惡，是道教中的重要女神，也是中國歷史上有影響的女神之一123567。

二、碧霞元君（泰山奶奶）的起源傳說(shuō)

黃帝所遣之玉女

根據《玉女考》和《瑤池記》記載，黃帝建岱岳觀(guān)時(shí)，曾經(jīng)預先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者1。

華山玉女或泰山神之女

有說(shuō)法認為她為華山玉女，但一般作為泰山女神，被視為泰山神之女。據明王之綱《玉女傳》記載，泰山玉女者，天仙神女也，黃帝時(shí)始見(jiàn)，漢明帝時(shí)再見(jiàn)焉1。

漢代民女石玉葉

據《玉女卷》稱(chēng)，漢明帝時(shí)，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道之妻金氏，于中元七年甲子四月十八日子時(shí)生女，名玉葉。她貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長(cháng)指，入天空山黃花洞修焉（天空即泰山，洞即石屋處）。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像?？梢?jiàn)漢晉時(shí)早有泰山神女的故事。傳說(shuō)她三年修煉丹成，成為泰山女神碧霞元君14。

三、碧霞元君（泰山奶奶）的影響力

對民眾信仰的影響

碧霞元君的影響力歷經(jīng)上千年，特別是在明清時(shí)期以后，對中國北方地區文化產(chǎn)生重大的影響。民眾對她尊崇備至，原因主要有兩點(diǎn)：一是與她的職司有關(guān)，元君能為眾生造福如其愿，貧者愿富，疾者愿安，耕者愿歲，賈者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子為親愿，弟為兄愿，親戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡誠弗應；二是她作為平易近人、和藹可親、樂(lè )善好施的女神，讓勞苦大眾倍覺(jué)親切，從而愈加xinlai她，成為民眾心目中的慈母、圣母。在民眾的心理層面上，她簡(jiǎn)直是有求必應，無(wú)所不能36。

廟宇分布的影響

明清時(shí)，由于泰山奶奶影響日益擴大，祀元君的廟宇也從泰山擴展到全國各地，每日里香火旺盛，其信仰也遍及世界各地3。

四、碧霞元君（泰山奶奶）的生日

有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是農歷三月十五日是碧霞元君的生日；另一種說(shuō)法是農歷四月十八日是她的生日。每到生日之時(shí)，香客多來(lái)此祭拜以示慶賀