大安市準的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)就找周易專(zhuān)家指迷居士，真實(shí)姓名許世有，1983年生，字解玄，號指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書(shū)，拜訪(fǎng)名師，對周易、相學(xué)、擇日、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預測學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，現在可謂易登道岸，學(xué)有所成。能夠真正的以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度運用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津、排憂(yōu)解難。精通個(gè)人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對陽(yáng)宅風(fēng)水的催財旺財，化煞納福，公司企業(yè)的風(fēng)水布局，大型的樓房、公司、企業(yè)建設風(fēng)水布局，商場(chǎng)的風(fēng)水設計與布局，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等，都有豐富的理論基礎與實(shí)踐經(jīng)驗。自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬(wàn)例。  

2015年成立松溪縣許世有信息咨詢(xún)服務(wù)中心，于2015年七月二十七日正式注冊（統一社會(huì )信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項信息咨詢(xún)?yōu)橐惑w的信心咨詢(xún)中心，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮杉溪村明德新村2排25號，注冊資本20萬(wàn)。  

2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊（統一社會(huì )信用代碼EL6L），是從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃；展覽展示服務(wù)；企業(yè)治理咨詢(xún)、商務(wù)信息咨詢(xún)服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。  

2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢(xún)服務(wù)店（統一社會(huì )信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢(xún)服務(wù)，咨詢(xún)策劃服務(wù)，婚姻咨詢(xún)服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢(xún)服務(wù)店。  

大安市準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)一、真正的敗家男，并不是指花錢(qián)大方、以至沒(méi)有節制的男人。由于，僅僅是用于本人消費，水平達不到揮霍，就算不上敗家。更大水平上，是指不只對家庭沒(méi)有奉獻，不盡義務(wù)，為了一己之私，一己之欲，任性胡為，或者揮霍無(wú)度，五毒俱全；或者濫施淫威，不聽(tīng)勸說(shuō)，自覺(jué)決策，形成家庭傾覆，墮入貧窮，且難以翻身、難以為繼的人。  

那么，從八字命理上來(lái)看，什么女人婚姻中容易遭遇“敗家男”？  

1、日支坐殺，且七殺為忌的人  

命理學(xué)中，日支為女命的夫宮，代表著(zhù)丈夫與本人的家；也代表丈夫的行為方式。日支七殺為忌，闡明丈夫行為不當，行為霸道，心性狠毒，關(guān)于家庭不只沒(méi)有奉獻，關(guān)于命主缺乏情意，反而會(huì )一再討取。一旦命主無(wú)法滿(mǎn)足其貪心本性，就會(huì )拳腳相加，以至危害命主身體。  

特別是這個(gè)七殺，在命局或者歲運遇到偏財來(lái)合來(lái)生，情形就更嚴重；生活中遭遇“第三者”介入，家庭就會(huì )發(fā)作宏大變化，敗家破家難免。日支與日主緊貼，這種狀況形影不離，很難防止。當然，假如八字原局中有制化，相對會(huì )好些。，闡明你有應對邪惡的辦法與手腕。  

2、夫星與夫宮相沖的人  

女命，八字中無(wú)論是七殺為夫，或者是正官為夫，夫星均代表丈夫自己，本性、自身的作為；而八字中的夫宮表現丈夫的家庭表現、關(guān)系、義務(wù)和情感。夫星與夫宮相沖，兩者互有損傷，不能周全，一直也表現丈夫具有不當的行為，或者感情不好，或者作風(fēng)不正，或者任性胡為，而這種行為均屬于破家、敗家的行為。特別是夫宮為用，夫星為忌，情形會(huì )更嚴重。成也蕭何，敗也蕭何，自敗其家。當然，假如女命，夫星不純，明暗交集，也主女命作風(fēng)不正，本人也容易由于外情敗家。  

3、夫星為忌，夫宮坐財，且無(wú)制化的人  

女命夫星為忌，與丈夫的感情多半不好、不順、不合；婚姻中遇到的人大多不理想，不是本人喜歡的人，心儀的人。假如夫宮也是忌神，闡明丈夫富貴水平不高，會(huì )給本人代表懊惱，費事和災害。特別是這個(gè)忌神為財星，則闡明這個(gè)災害為錢(qián)財，丈夫不是賺不到錢(qián)，容易揮霍懶散；就是會(huì )有外情，或者就是會(huì )有大的財務(wù)糾葛，債務(wù)擔負。故此，這種狀況下，也屬于容易遭遇“敗家男”的命格。當然，假如夫宮或者夫星，其中之一，具有制化，相對能夠防止。由于，這種制化，也就闡明本人有才能，有辦法，化解這種危機。  

大安市準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)二、兒童房書(shū)桌擺放風(fēng)水考究  

兒童房書(shū)桌的擺放：  

1、書(shū)桌背后要有靠  

書(shū)桌宜背后有靠，既有平安感，不易背后受擾，又可除了自我努力、聰慧、機遇外，易得貴人眷顧，得教師關(guān)心或上司的賞識提攜，有利學(xué)習和事業(yè)的開(kāi)展。書(shū)桌兒童床不宜背靠門(mén)窗(裝修效果圖)，就環(huán)境而言，書(shū)桌正對窗戶(hù)，人便容易被窗外的景物吸收分身，難以專(zhuān)心工作。  

2、忌讀書(shū)者座位背門(mén)  

人背門(mén)而坐，門(mén)是氣口，歸入生氣，也會(huì )歸入濁氣，人背門(mén)而坐，座后沒(méi)有憑托，空蕩蕩一片，使人短少平安感，總有背后會(huì )受攻擊之虞，也會(huì )使人感到背脊受驚寒。還會(huì )經(jīng)常處在一種提防來(lái)自背后不測的慌張狀態(tài)之中，這樣的狀態(tài)于學(xué)習讀書(shū)不利。  

3、書(shū)桌上臺燈擺放遵照山高水低準繩  

書(shū)桌臺燈要依據山高水低格局擺放，假如是女性運用，應該增強右方白虎位右邊擺放重要物品;假如是男性，右手白虎位宜低宜靜、左手青龍位書(shū)柜宜高宜動(dòng)，像臺燈有能量經(jīng)過(guò)的物品，應該放置在左方。這樣擺放可以進(jìn)步學(xué)習效果，有利于孩子學(xué)習。  

4、書(shū)桌不宜掛風(fēng)鈴  

風(fēng)鈴容易擾亂心神，能夠把它掛在書(shū)桌左近，風(fēng)鈴被風(fēng)吹起有聲音對孩子夜讀不太好，容易招來(lái)不良氣息。  

5、不宜被門(mén)沖此名犯門(mén)沖煞，主人思想不集中，肉體不佳，引至考試成果較差，而成人則工作容易出錯等。  

6、不宜放中宮位。此為四方無(wú)靠、孤掌難鳴之格。無(wú)論學(xué)業(yè)還是事業(yè)都不會(huì )太好。  

7、兒童房書(shū)桌外形  

方形書(shū)桌代表穩定的意義，方方正正很穩定，也代表人耿直，有助于孩子的學(xué)習穩定向上，避免跌跌落落。  

8、兒童房書(shū)桌的顏色  

應以淺綠色為主，這主要是由于文昌星(有些稱(chēng)為文曲星)，五行屬木，故此便應該采用木的顏色，即是綠色為宜，這樣會(huì )扶旺文昌星，書(shū)桌切忌灰色、黑色的深色彩，這色彩會(huì )影響孩子的視覺(jué)效果，讓孩子產(chǎn)生悲觀(guān)的心情，對孩子的學(xué)習心態(tài)會(huì )有影響。  

大安市準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)三、八字預測術(shù)之神奇，就是由于它無(wú)所不測，不論是人的富貴貧賤水平，還是職業(yè)屬性、六親情況，亦或學(xué)業(yè)、財運、疾病類(lèi)型、災難品種，以至連性格、人品、外貌、身高等都能**預測出來(lái)，這不得不說(shuō)是我們的老祖宗巨大。  

在八字命理學(xué)當中，用出華誕天干代表命主本人，用出華誕地支代表配偶?？磁渑嫉纳砀?，就用出華誕地支作為論命的太極點(diǎn)即可。  

當月令是出華誕地支的官殺時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為官殺格時(shí)，只需印星有力化官殺，或食傷有力制官殺，這時(shí)分配偶都是高個(gè)子。  

當月令是出華誕地支的食傷時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為食傷格時(shí)，只需印星有力抑制食傷，或比劫有力生扶食傷時(shí)，這時(shí)分配偶都是高個(gè)子。  

當月令是出華誕地支的比劫時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為月劫格，只需官殺有力，那么配偶都是高個(gè)子。  

當月令是出華誕地支的財星時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為財格時(shí)，配偶都是中等個(gè)，假如再有比劫克財時(shí)，那么配偶就會(huì )是矮個(gè)。  

當月令是出華誕地支的印星時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為印格時(shí)，只需有食傷吐秀，那么配偶都是高個(gè)子。  

以上就是肯定配偶身高的辦法，需求留意的是，我們論配偶身高必需要分離大運來(lái)論，由于有些人不止一個(gè)配偶，假如不思索大運，就會(huì )出錯。  

舉例如下，某女命:辛酉、辛卯、庚寅、庚辰；  

大運:壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申  

庚金生在卯月為財格，命主早運走食傷大運，命局在天干能夠食傷吐秀，命主個(gè)子較高。  

她的配偶宮為寅木，寅木分離月令取格局為比劫格，原本克比劫的官殺星很旺，可是她結婚時(shí)的大運為午運，到了午運，命局構成了食傷制殺格，官殺星在午運處于死絕之地，官殺代表高個(gè)，官殺死絕就是矮個(gè)，命主丈夫身高只需一米六多點(diǎn)。  

大安市準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)四、每個(gè)人都希望本人婚姻的天空永遠是陽(yáng)光明麗的，可感情生活并不是那么容易運營(yíng)，這除了有客觀(guān)要素存在外，也有客觀(guān)要素存在，而家居風(fēng)水就是其中重要的客觀(guān)要素之一。其實(shí)有時(shí)分無(wú)需勞費你太多的心力，仔細留意家居擺設就能讓你和你的另一半之間和和美美、幸福甘美。臥室方方正正現代人在追求房屋格局新款式的常常會(huì )疏忽了本人設計好的房屋能否冒犯風(fēng)水。值得一提的是，一定要將外形方方正正的屋子留作夫妻婚房，要曉得方方正正的臥室才干留住婚姻的幸福，邊邊角角、圓圓斜斜的屋子只會(huì )驅趕愛(ài)情，在無(wú)形之中毀壞夫妻感情生活。應多選外形方正圓頓臥室擺設鋒利的飾品和擺設容易使人變得暴躁不安，思想不正。試問(wèn)時(shí)時(shí)辰刻生活在一個(gè)充溢令人發(fā)狂的環(huán)境中，婚姻還會(huì )幸福嗎？誰(shuí)都不愿呆在火山旁，誰(shuí)也不想與心術(shù)不正的人為伍。而若家里經(jīng)常擺放的是一些多棱多角的物品便定會(huì )使主人七上八下、心情焦躁。臥室內多放一些成雙成對的飾品龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、連理枝、比翼鳥(niǎo)這些都是寓意十分好的事物，將它們置于臥室內可保夫妻恩愛(ài)、密切無(wú)間。不只如此，其他擺設也好成雙安放，如床頭柜成雙、杯子成雙、椅子成雙等，以免讓對方有一種落單的覺(jué)得。床頭靠墻要想夫妻生活調和安定，床頭必需靠墻，靠著(zhù)墻睡能使人心安定踏實(shí)。若是靠窗而睡，一方面窗外空空，無(wú)法依托，睡時(shí)內心的惶恐不由而生；另一方面床頭臨窗會(huì )招致主人朝秦暮楚、三心二意的行為的發(fā)作，不利于婚姻。臥室的打扮不宜太過(guò)花哨一切以淡雅顏色為主，這樣更顯溫馨和睦。  

大安市準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)五、夫妻之道，用命理學(xué)中術(shù)語(yǔ)來(lái)講，是一種“傷官佩印”的方式，傷官是付出，印是回收、得到。男人屬陽(yáng)，女人屬陰，“一陰一陽(yáng)之謂道”，夫妻之道就是陰陽(yáng)二氣能量的交流。也就是說(shuō)，努力了一場(chǎng)，男人需求從女人那里得到本人想要的，女人也需求從男人那里得到本人想要的。要想兩個(gè)人都能得到，那就都要付出。本人的付出是對方所需求的。這種境地是不容易到達的。假如兩個(gè)人努力了一場(chǎng)，都沒(méi)有得到本人想要的，那這樣的夫妻就不可能持久，典型的“兩全其美”——都有損失，且損失后都沒(méi)有得到所需的。這樣的類(lèi)型較容易呈現在同一個(gè)時(shí)節出生的夫妻身上。  

假如兩者的旺衰之氣正好就能到達互補的理想狀態(tài)。結婚后，丈夫應該事業(yè)愈加，也有了依托，有人支持本人，給本人動(dòng)力，覺(jué)得底氣十足。而妻子，也應該事業(yè)愈加紅火，也有了依托，有人維護本人，維護本人的利益，本人的付出也有人肯定，覺(jué)得不再空虛。這就是財生官，官制比劫以護財。財旺則可事業(yè)旺，財又生官。（男命以財為妻，女命以官為夫）  

“男人無(wú)妻財無(wú)主，女人無(wú)夫身無(wú)主”。關(guān)于男人來(lái)說(shuō)，財就是妻，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有女人喜歡，沒(méi)有錢(qián)就結不起婚。財多則妻多，富人包二奶、三奶是很正常的，這是一個(gè)趨向。自古以來(lái)都是富貴之人妻妾成群，窮人是沒(méi)有的，就是這個(gè)道理。很多男人在結婚前不會(huì )理財，花錢(qián)大手大腳，結婚后，妻子管著(zhù)錢(qián)，錢(qián)財的流失也就少了，不該花的錢(qián)也少花了?！盁o(wú)主”也是“無(wú)源”，“男人無(wú)妻財無(wú)主”的道理也通知我們：男人的事業(yè)，得到妻子的協(xié)助是很重要的。正所謂“每一個(gè)勝利的男人背后，都有一個(gè)勝利的女人”。  

常常有女人問(wèn)，我的婚姻好不好??？老公有沒(méi)有錢(qián)？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，要夫星健旺，夫星旺對剛才強，還要夫星為用神，要是用神，才干為你所用，對你有利。假如官不旺，就要財去生官。就像一個(gè)人沒(méi)有本領(lǐng)，就要把他培育出本領(lǐng)。財，溫順也、賢惠也、付出也。財生官的女人，就會(huì )處處為丈夫思索，以丈夫為重。壯大了丈夫的實(shí)力，本人的實(shí)力也就強了。  

為什么“傷官見(jiàn)官”對女人的婚姻不利？由于“官”為丈夫，“傷官”是“我”所生的，也就是“我”的脾氣、性格，“傷官見(jiàn)官”就是用本人的壞脾氣去傷害丈夫?；狻皞僖?jiàn)官”的辦法是用“財”來(lái)通關(guān)，也就是懂得溫順、忍讓。  

婚姻的狀態(tài)“如人飲水，冷暖自知”，不需求他人去肯定或否認。結婚后，就不要問(wèn)“合不適宜”的問(wèn)題，而是愈加要努力調整本人以順應雙方?！案膭?dòng)不了他人，就要改動(dòng)本人”，你改動(dòng)不了這個(gè)世道，就要改動(dòng)本人去順應這個(gè)世界。  

不要怕克夫、克妻。作為一個(gè)男人，旺夫的女人也不一定能旺你。作為一個(gè)女人，有錢(qián)的丈夫也不一定會(huì )給你錢(qián)用。越旺夫就能夠越克夫，越克夫也就能夠越旺夫。形成旺夫與克夫的不同結果，就是選擇了不同的人，實(shí)踐就是男女八字配婚的選擇，也是男女能量交流配合的因緣。  

夫妻之道是一種能量交流。假如交流后得到了本人所需的能量，那就是旺，對方就是旺夫或旺妻。假如交流后沒(méi)有得到本人想要的，以至所得是本人厭惡的，費力還不討好，那就是一種“克”。有人結婚后很快事業(yè)有成，有人婚姻事業(yè)運越來(lái)越差，災害百出，就是這個(gè)道理。  

結婚—夫妻之道是轉運的一種方式，也是表現自我價(jià)值的一種方式，還是帶來(lái)災難的一種方式。旺夫的女人，也要看對方能否受生。如日主為壬水，正官為己土，財星為丙丁火，丙丁火去生己土，是出于主動(dòng)的狀態(tài)，也就是會(huì )形成損益。此時(shí)，假如男方的命上喜火土，這種主動(dòng)的氣場(chǎng)就能對男方有利，假如男方忌火土，這種主動(dòng)的氣場(chǎng)就會(huì )對男方不利，反具毀壞力。財生官是官之福，還要看這個(gè)“官”有沒(méi)有福。  

有的命理師不計口德，片面之言就說(shuō)某女人克夫，其實(shí)這是不用自我反省和懼怕的?！柏斏佟笔怯捎凇柏敗背鲇谥鲃?dòng)而對“官”有利，“傷官見(jiàn)官”是由于“傷官”出于自動(dòng)的攻擊狀態(tài)而對“官”不利。能“克”就能“生”，克力越大，生力也就越大。如某人為丙火命，命上土旺克水，也就是土出于主動(dòng)狀態(tài)去對水不利，這就是人們所說(shuō)的克夫。這就需求找一個(gè)命上土弱（為用）而水旺（為忌）的男人才好。這樣，在“能量交流”時(shí)，才干到達“互惠互利”、“攜手共贏(yíng)”、“共同開(kāi)展”的調和狀態(tài)。  

“人是大、強的風(fēng)水”。本人身上什么氣旺，什么氣弱，都不是本人能夠隨意決議的?！翱朔颉辈皇悄愕牟铄e，而是你沒(méi)有找到適宜的人而已。我們說(shuō)一個(gè)東西好，一個(gè)東西不好，都是由于它發(fā)揮了好或壞的作用?？朔?、克妻與旺夫、旺妻等，自身沒(méi)有直接的好壞，形成結果的不同，就是由于選擇的對象不同。這就像是手槍一樣，用對了能夠保家衛國、打擊立功，用錯了也會(huì )摧殘無(wú)辜、涂炭生靈。那你說(shuō)這個(gè)手槍是好呢，還是不好？  

夫妻之間，氣場(chǎng)互相吸收、互相交融才是真正的夫妻、持久的夫妻。易經(jīng)中，有一卦叫“水火既濟”，此卦就改動(dòng)了普通人印象中的“水火不容”?！凹葷本褪莿倮?，水在上，火在下，為什么可以勝利？由于水的特性是向下，而火的特性是向上，這就像爐子燒水。由于兩種不同屬性物質(zhì)的力氣往一個(gè)中央集中，火的能量滲入且遍及了水中，燒開(kāi)的水中有火（熱量），這就是“水火相容”、水火既濟。  

在理想生活中，我們與不同的人交往，就會(huì )有不同的覺(jué)得，有些人，覺(jué)得很和藹，一見(jiàn)鐘情，很談得來(lái)，這就是氣場(chǎng)相合。而有些人，即便沒(méi)有得罪我們，與我們也“近來(lái)無(wú)仇，往來(lái)無(wú)怨”，但我們見(jiàn)面就會(huì )厭惡他們，這就是氣場(chǎng)的不合。  

“執子之手，與子偕老”。俗話(huà)說(shuō)，少年夫妻老來(lái)伴。夫妻之間，在一即便只是手握著(zhù)手，也是能量的交流。這種交流是雙方互相付出和相互受益的，這才是真正的夫妻之道。