整座石雕土地公小房子是由雕刻成各種形狀的十來(lái)塊石頭所組合而成，上方的屋脊由一塊石板雕出燕尾脊，而屋脊的中央放置一個(gè)葫蘆，前后的屋頂各由一塊石板雕出，并有凹凸的屋瓦形狀，包括垂脊在內，左右屋墻各由一塊石板雕出，廟里還有一塊石板較凸出的牌位，并雕出福德正神四字，而前墻可能是雕工困難的一塊，它得將一塊石板雕空成為大門(mén)的形狀，還要在門(mén)柱上雕出一對對聯(lián)：(福辟田園昭土德，興隆事業(yè)護民康)。石雕小屋子前又有一塊放祭品的小桌子，這個(gè)桌子由兩塊石板所組成，桌子的前方還雕出獅子、鶴及鹿的吉祥物，桌面低于廟的基座石板面，側面可以看得更清楚，而右前方有一座以青石雕制的香爐，上面還刻著(zhù)天官賜福四字。土地公廟內亦有其他的配祀神，配於土地公廟的神明，以土地婆較為普遍，如加老里頂角與水汴頭土地公廟，新莊里作生意土地公廟，北勢里屯園仔土地公廟，雙冬里土地公廟等。大理石土地伯公廟通常有一個(gè)聚落與之對應，屬於該土地公廟的轄域，大部份的土地公廟的轄域只有一個(gè)聚落，但也有一些土地公廟的轄域包含二個(gè)或二個(gè)以上的聚落，這樣的情形，所包含的聚落彼此之間通常有同村意識，有些只是源於小依大融合過(guò)程如南勢子之於下街，有些是源於同姓或共祖血緣聚落的親和性。石材小屋小廟的祭祀圈隨著(zhù)聚落的發(fā)展，有擴大與縮小的情形，擴大的情形有兩種，一種是聚落本身逐漸擴大，祭祀圈也變大，另一種是擴及其他的聚落，尤其是鄰近晚起的更小的聚落，無(wú)論從祭祀圈的現況，或其擴大，縮小的過(guò)程，皆可看出聚落之上，有一個(gè)聚落層次，由數個(gè)聚落結合而成，此一聚落群，即稱(chēng)為村落，但聚落群也可能沒(méi)有結合成功，而各自分散。