在觀(guān)音菩薩中，花崗石送子觀(guān)音佛像深入人心，貼近人們的日常生活，關(guān)心人們對生命的熱切渴望，也正因為此，她不再高高在上、遠離塵世，而是具有強烈的親和力，為廣大民眾尤其是婦女所崇拜?！八妥佑^(guān)音”俗稱(chēng)“送子娘娘”。送子觀(guān)音一律為女性形象，懷抱男童，雙手作外送形，或坐或立，面露親切慈愛(ài)的神情。中國佛教之創(chuàng )造出一個(gè)“送子觀(guān)音”來(lái)，無(wú)非是基于下述原因：一、受儒家“不孝有三，無(wú)后為大”思想的影響，認為婚后沒(méi)有孩子，斷絕香火，是對祖宗大的不孝。創(chuàng )造出“送子觀(guān)音”琿，使之成為沒(méi)有孩子的夫婦叩拜、供養的主要神靈。二、受封建倫理“多子多?！彼枷氲挠绊?，認為子孫滿(mǎn)堂、香火旺盛，是大的“福氣”。創(chuàng )造出“送子觀(guān)音”來(lái)，使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。三、受中國傳統“母以子貴”思想的影響，認為“養兒可以防老”，沒(méi)有兒女老了就沒(méi)有依靠；兒子升官發(fā)財，父母也能富貴、享福。創(chuàng )造出“花崗巖送子觀(guān)音”來(lái)，使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的主要神靈。