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陰宅風(fēng)水知識入門(mén)

　　陰宅風(fēng)水地理對地理的論述，是以陰陽(yáng)兩字為地理認識的基本概念，這里所說(shuō)的陰是特指一個(gè)地理場(chǎng)中的有用高地：陽(yáng)是指一個(gè)地理場(chǎng)中的有效空間。陰陽(yáng)兩字是對一局陰宅地理整體形式的論述，其中包括它的面積和立度，也是構成陰宅地理最原始的兩種物質(zhì)為基礎。是相輔相成、相對平衡的關(guān)系；歷史上對陰宅地理有成就的人，他們是不隨便傳人用地的。因為他們看到了人世間，有一定社會(huì )地位的人，特別是那些高官顯貴的人，都是在陰宅地理這門(mén)學(xué)問(wèn)中得到的。它是一門(mén)創(chuàng )造人才的學(xué)問(wèn)。我們在長(cháng)期的研究中還發(fā)現又一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)問(wèn)題能夠說(shuō)明，一個(gè)地區在慢長(cháng)的歲月中，才有可能出現一個(gè)愛(ài)好陰宅地理并有成就的人，在他長(cháng)期的研究實(shí)踐中，可能有一部分真正的陰宅地理被利用了。這個(gè)地區在一定時(shí)間內，就會(huì )出現一少部分智能高超的人。甚至具有一定社會(huì )地位的人。查起原因都跟研究陰宅地理的人才，有直接關(guān)系。實(shí)踐證明，陰宅地理的妙用，與人才的問(wèn)世是相對應存在的。當然通過(guò)一個(gè)人的面相可以知道其祖上風(fēng)水的興隆與破敗。

　　祖上風(fēng)水的興隆與破敗最直觀(guān)的體現便是面相。

　　若五岳骨高的人，其祖上風(fēng)水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來(lái)源。

　　若紫氣盈面的，便是祖上風(fēng)水得氣。

　　若面色驟枯，則其祖上風(fēng)水泄氣。

　　若骨粗則祖上風(fēng)水暴露，骨細則祖上風(fēng)水隱藏。

　　若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風(fēng)水暴露或寄巖下園后未葬。

　　凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得

　　氣，人財兩旺。

　　若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無(wú)風(fēng)水也。

　　若頭骨豐隆，面部完滿(mǎn)而驟然氣血枯槁，目光無(wú)神的，則有風(fēng)水但已泄氣，數季后必敗。

　　若面部豐滿(mǎn)潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來(lái)龍。

　　手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發(fā)頸下且如草如毛的，則其祖上風(fēng)水必受樹(shù)木凋伐與欺凌。

　　若面色焦枯且無(wú)神無(wú)氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風(fēng)水被傷，龍脈泄氣。